سلام و عرض ادب فرمودین حجاب اعتقادی ست. لطفا ادله ای برای این مطلب ذکر کنید. اعتقاد و باور یک مسئله درونی هست اما حجاب در حقیقت یک فعل است و یک فعل نمیتونه اعتقاد باشه. بلکه منشأ آن میتواند یک باور باشد. لذا براساس آیه 256 سوره بقره قرآن میفرماید لا اکراه فی الدین، مفهوم این هست که بعد از پذیرش و باور به یک دین، ناگزیر باید به افعالی که نشات گرفته از اون باورند تن داد. @شیما حمیداوی سلام و تشکر از شما خانم حمیداوی اساسا حجاب واژه‌ای دینی با بار معنایی مشخص است که پوشاندن کامل به جز وجه و کفین با چند شرط است: 1. حجم بدن مشخص نباشد (لباس بدن‌نما نباشد) 2. دست و صورت، زینت نداشته باشد3. لباس، شهرت و تبرّج نباشد. (برگرفته از متون احکام دینی) پس حجاب اسلامی مفهمومی از جنس باور و اعتقاد است که نمی‌تواند اجبار باشد. بنابراین ما بیان کردیم: قوانین فعلی لزوماً اجبار به این اعتقاد و حد آن نیست به عبارت دیگر رعایت حجاب نه به دلیل رابطه انسان با خدا، بلکه رابطه انسان با جامعه است تا در حوزه رفتار اجتماعی جلو آسیب‌زدن به دیگران گرفته شود و همین قابل قانون گذاری‌ست همچنان که برای هر چیز دیگری که عفت عمومی را جریحه‌دار کند به مثل مسائل جنسی آزاد قانون می‌گذارند. پاسخ جامع تر به سوال شما این است که: همین فعلی که شما می‌فرمایید منشا آن باور است، قانون همین فعل را خواه باور اعتقادی داشته باشید یا نداشته باشید به جهت حفظ عفت عمومی بیان می‌کند و الزام‌آور می‌داند. لا اکراه فی الدین هم می‌فرماید: انتخاب دین اجبار نیست هر فرد می‌تواند راه سعادت و شقاوت را خود انتخاب کند و به مسائل دین طبق اعتقاد، عمل کند و یا نکند اما اگر نپذیرفت نباید کاری کند که شرایط دیندار بودن یا سالم زندگی کردن دیگران را به مخاطره بیندازد. دقت بفرمایید! بحث حجاب اجباری حقیقتا عبارتی جعل شده از طرف دشمنان ماست؛ چون در جامعه کنونی رعایت حد شرعی حجاب اجبار نیست و عده‌ای ضوابط پوشش اجتماعی را که باید حافظ عفت عمومی باشد حجاب اجباری گذاشتن و هدف‌شان هم این بود که بگوید ما در انتخاب ازاد هستیم، همچنان که عده‌ای به صراحت بیان می‌کردند ما بهشت زوری نمی‌خواهیم. لینک مطلب اصلی پرسش و پاسخ https://kowsarnet.whc.ir/thewire/view/47693658 #پی‌نوشت: در این بحث برای پاسخ‌ به شبهه مطرح شده از کتاب بی‌پرده با حجاب استفاده شده است و به قلم خودم اضافه و جمع‌بندی کردم. #به_قلم_خودم